25 Aprile: Liberazione e responsabilità

Il 25 aprile: una data simbolica di un processo più ampio

Compiamo un viaggio tra Nord e Sud, tra Resistenza, crimini rimossi e verità storiche per comprendere il significato profondo della Festa della Liberazione.

Il 25 aprile 1945 è ricordato come il giorno in cui il Comitato di Liberazione Nazionale Alta Italia (CLNAI) proclamò l’insurrezione generale contro l’occupazione nazifascista. Tuttavia, molte città del Nord erano già insorte nei giorni precedenti: Bologna fu liberata il 21 aprile, Genova il 23, Torino tra il 26 e il 28.
Il 25 aprile è quindi una data simbolica che raccoglie il significato di un processo già in corso: la liberazione dal nazifascismo non avvenne in un solo giorno, ma fu il risultato di una serie di insurrezioni locali e di un lungo percorso di lotta.

Il Mezzogiorno e le isole: la Resistenza dimenticata

Nel Sud Italia e nelle isole, la liberazione avvenne molto prima grazie allo sbarco alleato in Sicilia (10 luglio 1943). Tuttavia, anche nel Meridione vi furono episodi di resistenza popolare, come le Quattro Giornate di Napoli (27-30 settembre 1943), durante le quali i cittadini insorsero contro l’occupazione tedesca prima dell’arrivo degli Alleati.

Oltre alle Quattro Giornate di Napoli, il Sud Italia fu teatro di numerosi episodi di resistenza, spesso ignorati dalla narrazione dominante.

A Matera, il 21 settembre 1943, la popolazione insorse contro l’occupazione tedesca con l’appoggio di alcuni militari locali, riuscendo a scacciare i tedeschi dalla città. In rappresaglia, le truppe tedesche fecero esplodere una caserma con 11 ostaggi all’interno.

A Bari, subito dopo l’armistizio, civili e militari si organizzarono per impedire l’occupazione tedesca: la città fu liberata prima dell’arrivo degli Alleati.

A Lanciano, in Abruzzo, nell’ottobre del ’43, la popolazione insorse contro i nazisti; la rivolta fu brutalmente repressa con la fucilazione di 23 civili.

Il 25 settembre 1943, a Bosco Martese, nel Teramano, un gruppo di militari sbandati e civili affrontò in armi i tedeschi, dando vita a una delle prime battaglie partigiane del Sud.

In Sicilia, già nell’agosto del 1943, si registrarono ribellioni contro l’occupazione e le violenze squadriste.

Nelle campagne del Cilento, della Calabria, della Lucania e del Foggiano, contadini e popolazione locale resistettero all’autorità fascista, con forme di lotta spesso spontanee e poco organizzate.

A Cosenza, il 4 novembre 1943, la popolazione cacciò il prefetto fascista Enrico Endrich accusato di collaborazionismo, sostituendolo con Fausto Gullo, poi rimosso su pressione alleata.

Senza gli Alleati: cosa sarebbe accaduto?

L’intervento degli Alleati fu decisivo. Senza il loro supporto militare e logistico, la Resistenza italiana, pur valorosa, avrebbe probabilmente avuto enormi difficoltà a liberare autonomamente il Paese.
Un’ipotesi plausibile è che, senza la collaborazione con gli Alleati, l’Italia sarebbe stata esclusa dalla Conferenza di Pace di Parigi del 1946 e avrebbe subito condizioni di resa molto più dure.
Inoltre, l’Italia avrebbe probabilmente ospitato veri e propri tribunali internazionali per i crimini di guerra commessi in Africa, nei Balcani e per la complicità nell’Olocausto.
Molti alti funzionari del regime fascista e parte della classe dirigente monarchica avrebbero dovuto rispondere di fronte alla giustizia internazionale, e la monarchia stessa sarebbe forse caduta sotto accuse di complicità, senza il paravento della “cobelligeranza” con gli Alleati.
Dal punto di vista etico, questa mancata assunzione piena di responsabilità ha privato il Paese di un’occasione storica per fare i conti a fondo con il proprio passato.

“Italiani brava gente”? Una rimozione collettiva

Durante il conflitto, le forze italiane commisero numerosi crimini di guerra in Africa (Libia, Etiopia) e nei Balcani, incluse deportazioni, rappresaglie contro i civili e uso di gas chimici.
Tuttavia, nel dopoguerra, l’Italia non affrontò pienamente queste responsabilità: i governi di Jugoslavia, Grecia ed Etiopia chiesero l’estradizione di centinaia di ufficiali italiani accusati di crimini di guerra, ma tali richieste furono respinte o ignorate, spesso per motivi geopolitici legati alla Guerra Fredda.
La narrazione degli “italiani brava gente” si consolidò così, oscurando le responsabilità collettive e impedendo un confronto storico autentico con il passato.

Conclusione: memoria, giustizia e democrazia

Il 25 aprile non deve essere solo una festa celebrativa: deve rimanere un’occasione di riflessione critica.
Il percorso verso la democrazia fu possibile anche grazie al sostegno esterno, ma l’Italia ha ancora una memoria storica selettiva sulle proprie responsabilità.
Solo riconoscendo fino in fondo il proprio ruolo, anche nelle pagine più oscure, un Paese può dirsi davvero libero e maturo.
La memoria deve essere esercizio di verità.